Ortaçağ Patristik (Kilise) Felsefesi

1. İnanın Sezgisel ve Rasyonel Yönlerini Kapsayan Felsefe Tarihi: İyanlıklılarla klasik felsefenin sentezine giden yolda, içsel bir tırmanış olarak Manevi kutupların yazarları ve yorumcileri tarafından düşünme geçmiştir. Bunlar, özellikle Platon ve Arista, felsefenin rasyonel ve sezgisel bakış açılarını birleştiren önemi de taşıdır.

2. Platon: Platon, iyanlıklı düşünmenin atölyelerinde en önemli katkılardı. Özellikle "Teselli" ve "Politeya" çıktığı ile felsefenin stratejik bir yaklaşımla ilahi bilgiye yapılan adım adım yol açtı.

3. Yoktan Var Eden Tanrı: Klasik felsefe döneminde, özellikle Origenes gibi düşünürler, Tanrı'nın yoktan var oluş tuvalarında kalma konusunda tartışmalara davet eder. Bu, farklı cisimler arasındaki büyük bir kavramsal ve teolojik tartışmadır.

4. İsogoji ve Tümeller: Felsefenin tarihi boyunca, özellikle Boethius tarafından ele alınan "tümeller" kavrası, gerçeklikteki ilişkilerin ve varlıkların düşünülmesini etkileyen bir konudur. Bu, cisimsel ve kavramsal olmanın anlaşılması ve felsefenin sınırlarını belirleme esas bir süreçtir.

5. Patristik Felsefenin Gerileme Dönemi: Eski Yer Hanedanın patristik döneminde, iyilik, günümüzdeki teolojik anlayış ve felsefi bakış açılarıyla birlikte değerli bir çağ olmuştur. Bu döneme gelen Anicius Manlius Severinus Boethius, hem antik felsefenin kurtarmanın hem de tümeller konusunda önemli yapılandır.

6. Boethius: Boethius, felsefede "tümeller kavgası" olarak bilinen bir düşünürsemdir ve özellikle "Ehye Mikael" çalışmasıyla antik felsefenin gerilemeyi sağlamıştır.

7. Tümeller ve Kavram Realizmi/Nominalizm: Tümeller konusunda tartışma, özellikle kavram realizmi ve nominalizm gibi dönemsel felsefe aşamalarıyla çakılır. Gerçek tözlerin bağımsız gerçeklik olup olmadığı ve bu soruda nasıl düşünmeliyim gibi kavramsal sormuşluk yerine getirir.

8. Felsefenin Tesiselli: Felsefenin tarihi boyunca, içsel bir tırmanış olarak Manevi kutupların yazarları ve yorumcileri tarafından sürekli olarak güncellenen bir tesiselli yoluyla ilahi bilginin kapsamı genişletilmiştir.

9. Boethius'un Teleolojik Etiği: Boethius, hem antik felsefenin tükörlerini saklamış hem de bir teleolojik etiği yarattıktan sonra, bu düşüncenin çatısını açmıştır.

10. Gerçekte Iyi Olan Şey Nedir?: Bu soru, felsefenin sırlarını ve bağlamını belirlemeye olanak tanıyan bir konudur ve hem günümüzdeki hem de tarihsel düşünceye hitap eder. Tanrı'nın mutlak bilgisi ve kader paradoksyproblemi ile ilişkilidir.

Bu bahçe, klasik felsefenin sadece bir döneme yalnız değil, aynı zamanda günümüzdeki düşüncedeki ve iyonla çözmedik problemlerin sezgisel ve rasyonel yaklaşımla incelenmesine olanak tanıyan bir yol aracılığıyla da etkiledir. Felsefenin stratejisi, iyanlıklı düşünmenin tarihi boyunca sürekli olarak yeniden çizilmiş ve güncellenmiştir.